Православная Церковь рассматривает всю историю единой Церкви до Великого раскола ( 1054 ) как свою историю. Православное вероучение восходит к апостольским временам ( I век ). Впоследствии формулировалось о́росами (дословно — границами, вероучительными определениями) Вселенских , а также некоторых Поместных Соборов. Православие не признаёт постановлений соборов , которые созывались Римской церковью после Раскола, включая и те, где присутствовали представители Восточных патриархатов, как то Флорентийский собор . Ведущую роль в работе первых четырёх Вселенских Соборов играли епископы Александрии и Рима . Все Соборы созывались Ромейскими (Византийскими) императорами и обычно проходили под их административным председательством.
Сообщения
Сообщения за февраль, 2016
Избранное сообщение
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Православная Церковь рассматривает всю историю единой Церкви до Великого раскола ( 1054 ) как свою историю. Православное вероучение восходит к апостольским временам ( I век ). Впоследствии формулировалось о́росами (дословно — границами, вероучительными определениями) Вселенских , а также некоторых Поместных Соборов. Православие не признаёт постановлений соборов , которые созывались Римской церковью после Раскола, включая и те, где присутствовали представители Восточных патриархатов, как то Флорентийский собор . Ведущую роль в работе первых четырёх Вселенских Соборов играли епископы Александрии и Рима . Все Соборы созывались Ромейскими (Византийскими) императорами и обычно проходили под их административным председательством.
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Самое раннее письменное использование слова «православие» на территории Руси фиксируется в «Слове о законе и благодати» (1037—1050 гг.) митрополита Илариона : Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула , имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ [11] . В официальном языке церкви и государства на территории Руси термин «православный» стал употребляться в конце XIV — начале XV века, а наиболее активно термины «православный» и «православие» входят в употребление в XVI веке. [12] По отношению к понятию «вера» в древних летописных источниках также применялись такие эпитеты, как «непорочная», «христианская», «правая», «правоверная», «Божья», «истинная», «богопреданная», «благочестивая», «пречистейшая» и т. д. [12]
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Исторически, а также в богословской литературе «православие» обозначает апробированное кафолической церковью учение — в противоположность ереси . Термин появляется как антоним к слову «гетеродоксия», которым обозначались «иные», или нецерковные, богословские взгляды разного рода еретиков и тех учителей, мнения которых Церковь по каким-либо причинам отвергала. [4] В христианском контексте слово «православие» ( греч. ὀρθοδοξία ) встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского [5] ). Терминологическое значение за ним закрепляется у Евсевия Кесарийского (III в.), официально впервые фиксируется в актах Халкидонского (IV Вселенского) Собора (451), а со времени Юстиниана (VI в.) слово «православие» употребляется достаточно широко для обозначения богословских взглядов, относительно которых существует мнение, что они точно соответствуют Евангелию и ...